Siyasetçiler her koşula uygun çeşitli yöntem geliştirerek koltuğunu korumaya devam ederler, bir tanesi de cambaza bak siyasetidir. Farsça kökenli can ile baz birleşik adları dilimize cambaz olarak adapte olmuş ve “halat üzerinde canıyla oynayan akrobat” anlamında kullanılmıştır. Cazgırlar, amigolar, çığırtganlar “Cambaza bakın, ip üstünde düşmeden yürüyor” diye bağırarak ortalığı velveleye verirler, ekip arkadaşları da cambazı seyredenlerin ceplerini boşaltırlar. Cambaz tiyatrosunda beş sınıf aktör rol almaktadır başrolde yönetici rejisör, karakter oyuncu cambaz, çığırtgan cazgır, cepçi çete ve figüran seyirciler.
CAMBAZLIK MESLEKTİR
Siyaset bir sanat, cambazlık ise bir meslektir. Cambaz kendi tiyatrosunda önceden yazılmış senaryoyu kendi sahnesinde ustalıkla oynar. Her mesleğin çıraklık, kalfalık ve ustalık dönemleri vardır, her isteyen kişi cambazlık yapamaz. Tiyatronun karakter oyuncusu olan cambaz, dengeli davranmayı ve zamanlamayı çok iyi hesaplamalı, düşmeye karşı bütün önlemleri almalıdır. Cambazlık gösterisinin bitiminde elde edilen gelir başrol oyuncu (yönetmen), karakter oyuncu (cambaz), çığırtgan (cazgır) ve cepçi çete (hırsız) arasında paylaşılır, figüranlara da öpücük gönderilir. Bazen hasılat paylaşımında problem çıkabilir.
CAMBAZ TİYATROSU
Başrolde tanınmış aktör politikacı, karakter oyuncu tanınmış entelektüel cambaz, televizyon ekranın sevimli yüzleri, cepçi çete elemanları hep birlikte ortak iş yapar ve figüran halk da seyrederse, “Atı alan Üsküdar’ı geçmiş” olur. Politikacı detaylarına varıncaya kadar tiyatronun plân ve projesini hazırlar, entelektüel cambaz bilimsel açıklaması, seri makalesi, sosyal medyada tivitleriyle ter döker. Medya kuruluşlarının trolleri günlerce cambazın makalesi ile konuşmasını analiz eder, figüran halk yığını sahnelenen tiyatroyu heyecanla izlerken çete elamanları da cepçilik oyununu başarıyla tamamlamış olurlar.
ENTEL CAMBAZ
Her konuyu bildiği söylenen ve toplumda uzman olarak tanıtılan entelektüel cambazlar, sayısal ve bilimsel sözcüklerle süsledikleri algı ve manipülasyonu televizyon ekranlarında, gazete manşetlerinde, sosyal medya platformlarında ballandıra, ballandıra anlatırlar. Karakter oyuncu rolünü üstlenen bu cambaz entelektüel aynı zamanda dalkavukluk, yalakalık mesleğini de başarıyla icra ederek halkın beğenisini, taktirini ve alkışlarını kazanırlar. Cambaz entelektüelin en büyük özelliği ise sadakatle efendisine itaat etmesi, aldığı bütün emirleri sorgulamadan ve itiraz etmeden harfiyen yerine getirmesidir.
EKONOMİST CAMBAZ
Rakamlar yalan söylemez ancak cambaz ekonomistler tarafından sayılara yalan söyletilir. Cambaz ekonomist, medya destekli trol ve youtuberlerin çığırtganlık orkestrası ile halkın gerçek problemini bastırır. Figüran halk vergi, harç, zam, borsa, faiz, döviz ve ceza hokkabazlığıyla söğüşlenir. Ülke gelirinin büyük oranda dağılımı imtiyaz sahiplerine, faiz lobisine, güçlü holdinglere akıtılır, geriye kalanlar da ücretli kölelere, yoksullara, emeklilere dağıtılır. Cambaz ekonomist Dünya Devletlerinin ekonomisiyle kıyaslamaya gitmeden, ülkenin milli gelir büyüklüğünden, kalkınmasından ve refahtan bahseder.
POLİTİKACI CAMBAZ
Önceden kapalı kapılar arkasında kararlaştırıldığı şekliyle, senaryo gereği cambaz politikacı konuşurken mangalda kül bırakmaz, hamasi söylemlerinin arasında rakiplerine karşı meydan okur, hesap sorar hatta tehdit dahi eder. Cambaz politikacı yalan söylemede, halkı aldatmada, dün söylediklerini bugün inkâr etmede, politikasının güçlenmesi için her yolun mubah olduğuna dinleyenleri inandırır. Uzmanlık kazanmış, baş tacı edilen, şöhret bulmuş cambaz politikacılar üç, beş dönem daha cambazlık yapmasına konsey tarafından izin verilir. Yıllanmış, kaşarlanmış cambaz politikacıyı alt etmek ise çok zordur.
NE YAPMALI?
Öncelikle cambaz tiyatrosu aktörlerinin siyasi zihniyetlerini ve bulundukları tarafı iyice öğrenmeli, söz ve davranışları ile kime yarar sağladıkları tespit edilmelidir. Riyakâr, nankör, yalancı, çıkarcı, tutarsız ve ahlâksız insanlara mesafeli durmalı, temkinli davranmalı, şüpheci olmalıdır. Hazret Muhammed (S.A.V.) “Mümin bir delikten iki defa ısırılmaz” öğüdünde bulunmuştur. İlk ısırılma gafletten, ikinci ısırılma dalaletten, üçüncü ısırılma hıyanetten sayılmıştır. Olgun insanlar doğru yolda ilerlerken istişare ve istihare edenler, Şeytan’ın vesvesesine, nefsani arzularına ve cambazlık yapan aktörlere hiçbir zaman pabuç bırakmazlar. Siyonizmi ve işbirlikçilerini tanımak, teyakkuzda bulunmak toplumun huzur kaynağıdır
