Cenab’ı Allah’ın bizim namaz kılmamıza ihtiyacı yoktur. Namaz kılmak, bir ritüel veya Allah’a karşı bir
borç değildir. Namaz, Allah’ın (C.C.) her koşulda yapılmasını istediği kesin emridir bu ibadet savaş anında
dahi terk edilemez. Ancak, kılınan namaz kurallarına uygun ve Allah’ın hoşuna gitmesi için icra ediliyorsa
bir anlam ifade eder. Dosdoğru kılınan namaz kişiye, ailesine, çevresine ve topluma etki eder. Münafıklar,
din tüccarları, ajan provokatörler ve din misyonerleri de namaz kılarlar. Körü körüne taklit edilerek
kazanılmış geleneksel folklorik namazlar Allah katında geçersizdir.
DELETE NAMAZ
Namaz kılmak elbette önemlidir ve değerlidir ancak namazı korumak da aynı derecede kıymetlidir.
Allah’ın kuvvet ve kudretine ortak göstermek, İnsanı İslam çerçevesinden çıkaracak söz ve davranışlarda
bulunmak, şöhret edinmek adına gösteriş yaparak namaz kılmak, kıldığı namazı beğenmek veya
başkalarına beğendirmeye çalışmak, nafile namazlarının bilhassa sosyal medyada duyulmasına ortam
hazırlamak, namazda haramla kazanılmış araçlardan yararlanmak ve namazı ile insanlara eziyet etmek ile
kılınan namazlar delete edilmiş, resetlenmiş yani sıfırlanmış olur.
DEFOLU NAMAZ
İnsan, üstlendiği bir işi en güzel bir şekilde yaparsa değerli olur. Kendini Allah’ın huzurunda bilen
birisi, namaz ibadetini yerine getirirken farz, vacip, sünnet, müstehab ve mekruh özelliklerine daha duyarlı
ve itinalı olmalıdır. Hazreti Muhammed (S.A.V.) “Ben nasıl namaz kılıyorsam, öyle namaz kılın.”
buyurmuştur. Gelenek ve görenek yerini bulsun diye, isteksiz, hatıra binaen, üstünkörü, alelacele kılınan
namazlar defoludur yani özürlüdür. Hakiki ibadetin şartları arasında, Allah’ın hoşuna gitme, güzel niyette
bulunma ve usulüne uygun davranış sergileme söz konusudur.
BİLİMSEL NAMAZ
Namaz kılmak, insanı temiz, zinde ve dinç tutar, yaşam boyu spor yapma gibidir. Günde beş vakit
seksen defa başı yere koymakla beyine ritmik olarak kan fazla ulaşır ve erken bunama daha geç olur.
Katarakt hastalığından korur ve göz tansiyonunda artma olmaz. Safra kesesinde birikinti olmaz,
pankreastaki enzimlerin boşalması kolaylaşır. Kabızlığın giderilmesindeki rolü büyüktür. Böbrekte taş
oluşumunu önler. Eklemlerde kireçlenme, kas tutulmalarını ve bacaklardaki varisi önler. Vücutta biriken ve
baş ağısı yapan statik elektrik ise secdede topraklama ile boşalır.
MANEVİ NAMAZ
Namaz kılan insanlar evhamlanmaz, kibirlenmez, öfkelenmez, hırslanmaz ve güzel ahlâk sahibi
olurlar. Zikir, konsantre, meditasyon ve mantra ile psikolojik transa geçerek rahatlamaya kavuşur, huzur
bulurlar. Kötülükten ve aşırı gitmekten kendini uzak kalırlar. Fakir-zengin, bilgin-cahil, memur-sivil, aynı
safta eşit statüye kavuşma bilincine ulaşırlar. Abdest almak ve dua etmek ise insana manevi bir güç katar.
Nobel ödüllü, ünlü Fransız fizyolog, Operatör Doktor Alexis Carrel “Namaz ve dua en büyük enerji
kaynağıdır. Namaz ve dua ile hastaların iyileştiklerini gördüm.”
PROTOKOL NAMAZI
İslam’ın karşısında duran inkârcılar, çifte standartlı inanç sahipleri, batıl ideoloji peşinde koşanlar,
parasal borçlu olanlar, sapık tarikat üyeleri, zalimlikte şöhret bulan liderlerin tabutları camiye getirildiğinde
protokol gereği “Cenaze Namazı” kılınır. Ancak, insanlığın örnek rol modeli Hazreti Muhammed (S.A.V.)
camide veya sosyal hayatta protokol uygulamasına yer vermemiş, sade bir hayat yaşamıştır. Cenaze
Namazı geride kalanlar için bir mesaj, ölmüş kişiye de bir duadır. Cenazeye ve yakınlarına gösterilmesi
istenilen saygı kuralları İslâm’ın güzel ahlak anlayışından beslenmelidir.
HAKİKİ NAMAZ
İslâm Dini’nin ilk gününden onbirbuçuk yıl sonra namaz kılmak farz olmuştur. Namazdan önce iman
ve güzel ahlâk öncelikler arasındaydı. Ankebut Suresi, 45.Ayet’i Celile “Namazı özenle kıl. Namaz
hayasızlıktan ve kötülükten meneder. Maun Suresi, 4.-5.-6.Ayet’i Celile “Yazıklar olsun, o namaz kılanlara
ki, O’nlar namazlarını ciddiye almazlar. O’nlar gösteriş yapanlardır.”
